سوالات فصل ۴ تحلیل فرهنگی دوازدهم با جواب - همیار آموزش

سوالات فصل چهارم تحلیل فرهنگی دوازدهم

سوالات متن تحلیل فرهنگی / در بخش زیر سوالات درس ۱ و درس ۲ و درس ۳ از فصل سوم تحلیل فرهنگی دوازدهم را قرار داده ایم.

سوالات فصل چهارم درس اول تحلیل فرهنگی دوازدهم

۱- فرهنگ و اقتصاد چه رابطه ای بایکدیگردارند؟ مثال بزنید .
پاسخ: تعامل مستمر و جدایی ناپذیر بایکدیگر دارند. اعتقادات و ارزش ها و الگوهای رفتاری افراد برپویایی، کیفیت و سرعت پیشرفت اقتصادی جامعه تاثیر دارد. مثال داشتن وجدان کاری و انضباط درفعالیت های اقتصادی تاثیر دارد. اقتصاد توانمند ، رفاه اقتصادی و رفاه اجتماعی به دنبال می‌‌آورد و فقر اقتصادی موجب فقر فرهنگی می‌‌شودمثال خانواده کم درآمد درسبد خرید خود کمتر امکان استفاده از محصولات فرهنگی و بهداشت روان را دارد.

۲- ویژگی های فرهنگی که موجب رشد و توسعه اقتصادی کشور می‌‌شود چیست؟
پاسخ: خودباوری، نظم پذیری، سخت کوشی و پشتکار، علاقه به کارگروهی، روحیه ریسک پذیری، خالقیت و کارآفرینی،

۳- عدم توجه به شرای فرهنگی توسعه، جامعه با چه آسیب ها و مشکلاتی مواجه می‌‌شود؟
پاسخ: تخریب محیط زیست، گسترش شکاف طبقاتی بین کشورهای توسعه یافته و توسعه نیافته

۴- در مکتب اسلام اقتصاد دارای چه جایگاهی است؟
پاسخ: در اسلام هدف نهایی ، فراهم ساختن زمینه رشد معنویت انسان است و اقتصاد ابزاری درخدمت خوب زیستن افراد، آبادانی دنیا و ایجاد رفاه عادلانه است. فقر زمینه ساز دوری مردم از دین معرفی می‌‌شود.

۵- چه مواردی در فرهنگ اقتصادی ایران باید اصلاح شود؟
پاسخ: ۱- اصلاح الگوی مصرف، مصرف سرانه انرژی و برخی اقلام مضر(مثال نوشابه) ایرانیان بیش از میانگین جهانی است و مصرف برخی کالاهای مفید ما کمتر از میانگین جهانی است. (مثال لبنیات)۲- اصلاح فرهنگ کار، پشتکار و پر کاری در جامعه ایران چندان رواج ندارد. ۳- گسترش فرهنگ کار آفرینی، روحیه ریسک پذیری بدون اتکا به دولت و خلاقیت در ایجاد مشتغل در ایران کمتر وجود دارد.

۶- مفهوم مصرف گرایی را توضیح دهید.
پاسخ: میل و گرایشی که براساس آن ، افراد به دلایل مختلف ، بیش از نیازهای واقعی خود ، مصرف می‌‌کنند. (مصرف گرایی یک آسیب فرهنگی و بیماری اجتماعی است. )

۷-نظام اقتصادی سرمایه داری چه نقشی در گسترش فرهنگ مصرف گرایی در سایر کشورها دارند؟
پاسخ: با توجه به محدود بودن جمعیت و بازار کشورهای سرمایه داری، آنها تبلیغات خود را متمرکز بر مصرف دیگر کشورها قرارداده اند و ترویج مد گرایی و تقویت روحیه تنوع طلبی منجر به افزایش مصرف غیرواقعی می‌‌شود و هویت افراد با میزان و نوع مصرف آنان گره خورده است و مصرف اجناس خارجی و دسترسی آسان به کالاهای متنوع در فروشگاه های بزرگ نوعی سبک زندگی نوین و ارزش محسوب می‌‌شود.

۸- شعر زیر چه پیام اقتصادی و فرهنگی دارد؟
نعمت ما به چشم همسایه / صد برابر فزون کند پایه
چون به چشم نیاز می‌‌بیند / مرغ همسایه غاز می‌‌بیند
پاسخ: دربعد اقتصادی : نشان دهنده گسترش روحیه مصرف گرایی و تنوع طلبی است. در بعد فرهنگی نشان از خود کم بینی و حرص زیاد و با ارزش دانستن اموال دیگران است.

۹- مفهوم کار و فرهنگ کار را توضیح دهید؟
پاسخ: کار به مجموعه تلاش های فکری ، روحی و جسمانی انسان گفته می‌‌شود که هدف آن، تولید کالا و خدمات و تعالی بخشی است. فرهنگ کار ، مجموعه باورها، ارزش ها، نگرش ها و هنجار هایی است که مورد توافق افراد یک گروه یا جامعه بوده و مبنای تلاش و رفتارشغلی آنان قرار می‌‌گیرد.

۱۰- کار در فرهنگ دینی اسلام چه جایگاهی دارد؟ کار و تلاش ، همانند مجاهدت در راه خدا، ارزشمند و مقدس است و علاوه برکارکرد اقتصادی آن، به عنوان یک روش تربیتی و عبادی ، موجب کمال انسان، تقویت عزت نفس و فضایل اخلاقی می‌‌شود و کم کاری بیکاری و تنبلی و سربار جامعه بودن ناپسند شمرده می‌‌شود.

۱۱- فرهنگ کار در جامعه امروزه ایران با چه کاستی هایی روبه رو است؟
پاسخ: گسترش روحیه مادی گرایی، اتکا به درآمدهای نفتی، دولتی شدن اقتصاد، ترجیح منافع فردی بر منافع و مصالح ملی ازجمله اموری هستند که فرهنگ کار را آسیب پذیر کرده است و باعث کاهش تولید، افزایش مصرف ، پایین بودن بهره و ری و بالا بودن نرخ بیکاری شده است.

۱۲- فرایند کار آفرینی چیست؟ کار آفرین کیست؟
پاسخ: فرایند خلق چیزی نو، از طریق برنامه ریزی و عقلانیت و با صرف وقت و تلاش بسیار و پذیرش خطرات احتمالی ، برای کسب منافع مادی و معنوی ، رضایت شخصی و استقلال مالی است. کارآفرین ، کسی است که فعالیت اقتصادی کوچک و جدیدی را با سرمایه خود شروع می‌‌کند. و دارای ایده نو و جدید است.

۱۳- کار آفرین چه ویژگی هایی دارد؟
پاسخ: خلق فرصت های جدید شغلی، عدم اتکای صرف به دولت و مشاغل دولتی، ریسک پذیری، دارای طرح های نو

۱۴- به گسترش و تقویت فرهنگ کار آفرینی چه اموری کمک می‌‌کند؟
پاسخ: گسترش روحیه پرسشگری و خلاقیت، تقویت اعتماد به نفس و شهامت تصمیم گیری، حمایت مادی و معنوی از افراد نو آور و خلاق، کاهش هزینه های ریسک و مخاطره ، اصلاح نظام های مالی و اداری حاکم در جامعه، رفع نابرابری ها و تبعیض ها، گسترش آموزش های فنی و حرفه ای، حمایت از شرکت های دانش بنیان

۱۵- کشور ایران درمسیر تحقق اهداف خود با چه موانعی روبه رو بوده است؟
پاسخ: تحریم های اقتصادی کشورهای سلطه گر درایجاد محدودیت در مبادلات ارزی و بانکی، فروش نفت، واردات و صادرات، دستیابی به فناوری های پیشرفته ، جلوگیری از سرمایه گذاری خارجی

۱۶- ایران جهت خنثی نمودن موانع تحقق اهداف اقتصادی اش چگونه باید عمل کند؟
پاسخ: طراحی برنامه ای برای دستیابی به پیشرفت اقتصادی به نام سیاست اقتصاد مقاومتی، مصرف کالاهای ایرانی، کار و تلاش مضاعف، باور به توانمندی ها و منابع و امکانات، پایداری و مقاومت در برابر فشار ها

۱۷- مفاهیم زیر را به اختصار توضیح دهید. “اقتصاد دانش بنیان” – ” کار آفرینی و مهارت آموزی” – ” مردمی کردن اقتصاد” – ” مصرف تولیدات داخلی توس مردم و دولت” این مفاهیم چگونه می‌‌توانند اقتصاد ایران را مقاوم کنند و به چه ویژگی های فرهنگی نیاز است؟
پاسخ: اقتصاد دانش بنیان، اقتصادی است که بر اساس تولید و توزیع و کاربرد دانش و اطلاعات شکل گرفته و سرمایه گذاری در دانش و صنایع دانش پایه مورد توجه خاص قرار می‌‌گیرد. کارآفرینی تعقیب فرصت هاست. فرصت هایی که علی رغم ریسک ها فراتر از منابعی هستند که امروز در دسترس داریم.
مهارت آموزی ، کسب مجموعهای از اطلاعات ، قابلیت ها، صلاحیت و توانایی‌های (ذاتی و اکتسابی) آگاهانه و هدفمند برای انجام دادن آسان، سریع، دقیق و مطلوب یک کارحرفهای است که با تسلط کامل، اطمینان و صرف کمترین میزان انرژی و زمان به نتیجه مطلوب برسد. مهارت یعنی توانایی پیادهسازی دقیق و آسان علم و دانش در عمل. مهارتها شامل ۲ دسته هستند؛ مهارتهای حوزه عمومی مانند مدیریت زمان، کار گروهی، رهبری و مهارتهای حوزه تخصصی مانند مهارتهای فنی و حرفهای خاص هر شغل. مهارت آموزی نقش مهمی در رونق اشتغال و کارآفرینی دارد. مردمی کردن اقتصاد به معنای مشارکت فراگیر و گسترده مردم در فعالیت های اقتصادی و درآمد زا . بهره برداری از تمامی مفاهیم فوق در اقتصاد ملی موجب افزایش توانمندی های داخلی اقتصاد می‌‌شود به گونه ای که در برابر فشارهای اقتصادی خارجی و بحران های مالی توان مقاومت داشته باشد.

سوالات فصل چهارم درس دوم تحلیل فرهنگی دوازدهم

۱- اخلاق به چه معنایی است؟
پاسخ: اخلاق به معنای خلق و خوی انسان است که در وجود او به صورت پایدار و ملکه نفسانی درآمده و موجب بروز رفتارها و کنش های خوب یابد می‌‌شود.

۲- آیا همه جوامع دارای ارزش های اخلاقی هستند؟
پاسخ: بله فرهنگ هر جامعه ای برپایه باورها و ارزش هایی که جنبه اخلاقی دارند استوار است.

۳- منظور از امور ثابت اخلاقی و امور اخلاقی متغییر چیست؟
پاسخ: برخی از اصول و ارزش های اخلاقی که ریشه در فطرت انسانی و عقلانیت دارند و در تمام فرهنگ ها مشترک هستند امور اخلاقی ثابت هستند. برخی از امور اخلاقی که در جوامع مختلف متفاوت هستند امور متغییر هستند مانند هنجارهای مهمان نوازی ، روش احترام گذاشتن. مثال در جامعه ایران اول بزرگ تر ها مجلس را ترک می‌‌کنند و بعد کوچکتر ها ولی در برخی از جوامع ابتدا کوچکتر ها مجلس را ترک می‌‌کنند در ادامه بزرگترها

۴- ضمانت اجرایی اخلاق در فرهنگ های دینی و فرهنگ های غیر دینی چیست؟
پاسخ: درجوامع غیردینی قراردادهای اجتماعی، ضمانت اجرای اخلاق است که بین انسان ها توافق شده و اعتبار آن را از انسان می‌‌گیرد. ولی در جوامع دینی و مکاتب الهی ، اخلاق ، ریشه در باورهای دینی و فطری دارد و از پشتوانه درونی ارتباط با خدا برخوردار است.

۵- درمکتب اسلام اخلاق از چه جایگاهی برخورداراست؟
پاسخ: درمکتب اسلام ، اخلاق تکلیف محور است یعنی انسان و ظایفی برعهده دارد که مربوط به مناسبات او با جهان هستی(خدا، خودش، دیگر انسان ها، سایر مخلوقات جهان) است.

۶- در اخلاق اسلامی تکالیف انسان به چند گروه تقسیم می‌‌شوند؟
پاسخ: تکالیف و تعهد انسان در برابر خداوند، در برابر خودش ، در برابر انسان های دیگر، در برابر طبیعت و موجودات آن

۷- برخی از آسیب ها و مسایل اخلاقی جامعه ایران را بنویسید.
پاسخ: ۱- کاهش صداقت، راستگویی و اعتماد عمومی مردم نسبت به یکدیگر و نهادهای اجتماعی
۲- زیرپا گذاشتن اخلاق و حقوق شهروندی و مسئولیت پذیری اجتماعی
۳- عدم رعایت اخلاق و ادب در فضای مجازی و پرخاشگری

۸- مفهوم جدید شهروند چیست؟
پاسخ: هویت اجتماعی انسان هایی که تابعیت یک کشور را دارند و شامل حال تمام آحاد جامعه فارغ از رنگ، نژاد، قومیت، طبقه و مذهب است.

۹- منظور از اخلاق شهروندی چیست؟
پاسخ: مجموعه ای از مبانی، معیارها، ارزش ها و هنجارهای است که بر رفتار، روابط و مناسبات اجتماعی شهروندان حاکم است و باعث رعایت حقوق فردی و اجتماعی، پیروی از قوانین و مقررات اجتماعی ، احساس مسئولیت نسبت یه همنوعان، ادای تکلیف نسبت به دیگران و ترجیح منافع جمعی و ملی بر منافع فردی می‌‌شود.

۱۰- برخی از دلایل آسیب دیدگی اخلاق شهروندی را بنویسید:
پاسخ: گسترش شهرنشینی، مهاجرت های بی رویه، گسترش حاشیه نشینی، افزایش بیکاری، توسعه آپارتمان نشینی، عدم آموزش افراد برای زندگی در شهرها و محیط های بزرگ، بیگانگی نسبت به خود و محیط

۱۱- زیستن درمحی غریبه و زندگی با غریبه ها نیازمند چه مهارت هایی است؟
پاسخ: پذیرش تنوع فرهنگی و برخورداری ازروحیه مدارای اخلاقی و مسئولیت پذیری اجتماعی است تاافراد بتوانند ضمن بهره مندی ازحق خود، حقوق دیگران رانیز به رسمیت بشناسند و تکلیف خویش رادر برابر دیگران ومحیط ، براساس ارزش های اخلاقی انجام دهند.

۱۲- برخی از راهکارهای اصلاح اخلاق شهروندی جامعه ایران را بنویسید.
پاسخ: ۱- گسترش آموزش های اخلاقی اسلامی و تربیتی درخانواده و نظام آموزشی و رسانه ها
۲-ارزش های اخلاقی درتمام مناسبات فردی و گروهی حاکم شود.
۳- ترویج و نهادینه سازی اخلاق توسط همه نهادهای اجتماعی
۴- درطراحی و اجرای همه گونه برنامه ریزی از اخلاق استفاده شود.
۵- باتوجه به محیط پرشتاب جامعه شهروندان در صبر، خودشناسی، مدارا، نوع دوستی، مسئولیت پذیری اجتماعی توانمند شوند.

۱۳- فضای مجازی چه فرصت هایی را همراه داشته است؟
پاسخ: گسترش و سرعت اطلاعات ، تقویت مناسبات اجتماعی، رشد اقتصادی

۱۴- برخی از تهدیدهای فضای مجازی و بی اخلاقی های مربوط به آن را بنویسید.
پاسخ: پنهان سازی هویت واقعی و سوء استفاده از هویت مجازی، ورود به حریم شخصی افراد، هرزه نگاری، عدم رعایت مالکیت معنوی، نشر دروغ و تهمت، . . .

۱۵- پیامدهای اخلاقی آیه ۱۹ سوره نور در زندگی مجازی را تبیین کنید.
پاسخ: ترجمه آیه: آنان که دوست میدارند که در میان اهل ایمان کار منکری اشاعه و شهرت یابد آنها را در دنیا و آخرت عذابی دردناک خواهد بود و خدا (فتنه گری و دروغشان را) میداند و شما نمیدانید. کسانی که با توسل به فضای مجازی دست به انتشار منکرات می‌‌زنند در دنیا و آخرت دچار عذاب دردناکی خواهند شد.

۱۶-اعتماد متقابل مردم و دولت چگونه تقویت می‌‌شود؟
پاسخ: شفاف سازی فعالیت های حاکمیت و ارایه توضیح مسئولان برای عملکرد خود همراه با مستندات واقعی و پرهیز از دروغ گویی و فریب کاری ازیک سو، و مشارکت مردم در فعالیت های اجتماعی و سیاسی و دنبال کردن مطالبات خودساز مسئولان و اجرای قوانین و فرامین نظام سیاسی از سوی دیگر

۱۷- اعتماد ملی را از منظر فرهنگی بررسی کنید و نقش صداقت و راست گویی درآن راتبیین کنید.
پاسخ: اعتماد ملی یا سرمایه اجتماعی در دو سطح می‌‌تواند وجود داشته باشد درسطح خرد، اعتماد مردم به یکدیگر و درسطح کلان اعتماد بین نهادهای اجتماعی به خصوص بین نهاد خانواده و نهاد سیاست، در هر دو سطح از نسبت به عملکرد ها و اهداف شفاف صحبت نشود و از فریب و دروغ استفاده شود اعتماد به تدریج کاهش می‌‌یابد و با کاهش اعتماد ملی ، جامعه دچار بحران انسجام فرهنگی می‌‌شود و تعلق و تعهد اجتماعی افراد نسبت به یکدیگر از بین می‌‌رود.

سوالات فصل چهارم درس سوم تحلیل فرهنگی دوازدهم

۱- پدیده های نو ظهوری که در زندگی ما خودنمایی می‌‌کنند و نشان دهنده تغییرات در لایه های بیرونی و درونی فرهنگ هستند را بنویسید.
پاسخ: فناوری های نوین ارتباطی ، سبک جدید زندگی، روش های نوین برگزاری مراسم جشن ها یا عزاداری ها، مکاتب فکری و معنوی ، تحولات هویتی و قومی

۲- تغییرات در لایه های بیرونی و درونی فرهنگ چه رابطه ای با یکدیگر دارند؟
پاسخ: تغییر درسطح عمیق فرهنگ می‌‌تواند به تحول در لایه های بیرونی فرهنگ منتهی شود و تحول در لایه های بیرونی، زمینه
تغییر در لایه های درونی رافراهم می‌‌آورد.

۳- تغییرات و دگرگونی های اجتماعی چند دسته اند؟
پاسخ: ۱- تغییرات در لایه های سطحی و مشهود فرهنگ مانند تغییرات در نمادها، هنجارها، مقررات اجتماعی ۲- تغییرات در لایه های عمیق و معانی اساسی فرهنگ مانند تغییرات در ارزش ها، آرمان ها

۴- آیا تغییرات و تحولات فرهنگی امر طبیعی و جهانشمول است؟
پاسخ: بله فرهنگ درعین حال که از جهاتی دارای ثبات ، تداوم و پیوستگی است، ازجهاتی تغییرات اجتماعی به صورت طبیعی یک واقعیت اجتماعی است.

۵- آیه ۱۱ سوره رعد” ان الله الیغیرمابقوم حتی یغیروا مابانفسهم” درخصوص ما و دگرگونی های فرهنگی چه پیام هایی دارد؟
پاسخ: خدا حال قومى را تغییر نمىدهد تا آنان حال خود را تغییر دهند. تاخود مردم نخواهند فرهنگ شان تغییر نخواهدکرد.

۶- در برابر دگرگونی های فرهنگی ، انسان ها چه واکنش هایی ازخود نشان می‌‌دهند؟
پاسخ: معمولا افراد تغییرات در لایه های سطحی را به راحتی و سریع می‌‌پذیرند ولی در برابر دگرگونی های عمیق سه نوع واکنش ازخود نشان می‌‌دهند .
۱- عدم پذیرش : در این حالت افراد نیازها و شرایط جدید محیطی را نا دیده می‌‌گیرند و بر فرهنگ ناکارآمد گذشته خود پافشاری می‌‌کنند. حتی از فناوری های جدید استفاده نمی کنند.
۲- پذیرش کامل : در این حالت افرادی بی چون و چرا و به صورت کامل دگرگونی های فرهنگی را میپذیرند و از اندیشه های جدید به صورت افراطی پیروی می‌‌کنند و به آسانی فرهنگ قبلی خود را کنار می‌‌گذارند. (این حالت بیشتر در تهاجم فرهنگی روی می‌‌دهد. )
۳-پذیرش و تعامل آگاهانه : در این حالت افراد جامعه ضمن اعتقاد به حفظ ارزش های فرهنگ خود با سایر فرهنگ ها هوشمندانه برخورد می‌‌کنند و سعی می‌‌کنند به پالایش دیگر فرهنگ ها بپردازند و از تجربیات و یافته های آنان برای ارتقا و پویایی فرهنگ خویش استفاده کنند و معتقدند فرهنگ محصول تلاش جمعی همه انسان هاست.

۷- چه عللی موجب عدم پذیرش دگرگونی های فرهنگی و مقاومت غیر عقلانی در برابر تغییرات می‌‌شود؟
پاسخ: عدم درک ضرورت تغییر و چگونگی آن، تبعیت از آداب و رسوم غلط و ناکارآمد، عادت به وضع موجود و ترس از تغییر و از دست دادن شرایط و امکانات فعلی

۸- علت پذیرش بی چون و چرا و تبعیت کامل از فرهنگ دیگران چیست؟ 
پاسخ: ضعف هویت ، خود باختگی و از خودبیگانگی فرهنگی

۹- واکنش پذیرش کامل دیگر فرهنگ ها چه زمانی و توس چه افرادی در جامعه ایران به وجود آمد؟ 
پاسخ: درقرن نوزدهم و از سوی برخی از منورالفکرها و روشنفکران ایرانی تبلیغ و ترویج می‌‌شد.

۱۰- تعامل آگاهانه با دیگر فرهنگ ها چه پیامد هایی به دنبال دارد؟ 
پاسخ: از یک سو از تحجر و واپس ماندگی فرهنگی جلوگیری می‌‌کند و از سوی دیگر، مانع از خود بیگانگی، خود باختگی و التقاط فرهنگی در برابر تغییرات و تحولات می‌‌شود و زمینه رشد و پویایی فرهنگ خودی را متناسب با شرایط زمان فراهم می‌‌آورد و به نشر مواریث فرهنگی می‌‌انجامد.

۱۱- چرا دین جهانی اسلام بر ضرورت شناخت زمان تاکید دارد؟ 
پاسخ: جهت شناخت دگرگونی های فرهنگی و میزان و نحوه تعامل با دیگر فرهنگ ها نیازمند شناخت زمان و شرایط اجتماعی روز هستیم تا متناسب با نیازهای زمان و مکان نسبت به دیگر فرهنگ ها واکنش نشان دهیم. همان طور که امام صادق (ع) می‌‌فرمایند کسی که زمان خود را می‌‌شناسد شبهات و مشکلات به او هجوم نمی آورند.

۱۲- اجتهاد پیوسته و پویا چیست؟ مجتهد زمان شناس کیست؟ 
پاسخ: اجتهاد پیوسته و پویا یکی از راه های موثر دینی برای گزینش آگاهانه و پاسخ صحیح به نیازهای متغییر و اقتضائات زمان است . مجتهد زمان شناس کسی است که می‌‌تواند پدیده ها و تجربه های جدید را با معیار های ثابت ارزیابی کند و آن دسته از تجربه ها را که منطبق با خرد و معیارهای ثابت دینی است گزینش نماید و مانع ایستایی و رکود جوامع دینی شود.

۱۳- چرا سبک زندگی افراد جامعه متفاوت است؟ 
پاسخ: چون نوع انتخاب و گزینش افراد در فعالیت های زندگی روزمره متفاوت است .

۱۴- چرا مهارت گزینش گری و انتخاب در رویارویی با پدیده های جدید و تغییرات و تحولات فرهنگی مهم است؟
پاسخ: چون میزان و سرعت ظهور پدید ها و نیازهای اجتماعی زیاد است و در دوران نوجوانی و جوانی با موضوع هویت یابی و شکل گیری هویت روبه رو هستیم .

۱۵- با چه معیارهایی باید به پذیرش، انتخاب و تعامل آگاهانه با دیگر فرهنگ ها دست زد؟
پاسخ: معیارهای انتخاب ، باید بتوانند کارآمدی و صحیح و مفید بودن پدیده های قدیم و جدید را تشخیص دهند. حقایق ثابت زندگی مانند عدالت خواهی و سایر امور فطری با گذشت زمان کهنه و فرسوده نمی شوند.

۱۶-چه معیارهای ارزشی و نگرشی برای پذیرش و تعامل آگاهانه با دگرگونی های فرهنگی در هویت اسلامی- ایرانی فرهنگ ما وجود دارد؟
پاسخ: ۱- اعتقاد به خدا(توحید) و آخرت(معاد) و روز جزا
۲- هماهنگی با وحدت ملی و جلوگیری از تفرقه افکنی و تشدید اختلافات قومی و مذهبی
۳- تقویت اخلاق درجامعه(اخلاق مداری) ۴- علم محوری و پرهیز از خرافات
۵- برخورداری از عقلانیت در نقد و بررسی پدیده ها
۶- خانواده گرایی (تقویت نهاد و روابط خانوادگی)

۱۷- خودباوری فرهنگی به چه معناست؟ آثار و نشانه های آن کدام است؟ برای تقویت خودباوری فرهنگی چه باید کرد؟
پاسخ: به معنای شناخت فرهنگ خودی و ارزشمند دانستن عناصر و مولفه های آن ، به دور از خود بزرگ بینی، تعصب و غرور گمراه کننده است. آثار آن : افزایش اعتماد به نفس ، زمینه بهره مندی از شایستگی ها، ظرفیت ها و توانمندی ها ی خودی را فراهم می‌‌کند. برای تقویت آن باید به مطالعه و شناخت توانمندی های فرهنگ خودی پرداخت .

۱۸- ملت بی هویت با پیامد هایی روبه روست؟
پاسخ: گذشته خود و فرهنگ بومی خویش را تحقیر می‌‌کند و از ارزش ها[هنجارها و نمادهای آن دوری می‌‌گزیند. فرهنگ بیگانه را بزرگ می‌‌پندارد و خود را محتاج آن احساس می‌‌کند و موفقیت خود و جامعه خویش راد ر پناه بردن به فرهنگ بیگانه و تشبه و تمسک به آن جستجو می‌‌کند. ( سیزدهم فروردین سال۹۹، فعالیتی در قرنطینه خانگی)